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且参能偕葛根生津,协附草固里也。中见与本,因互为表里,故俱得为本。

然则君火果何指也。若赤石脂禹余粮汤,利在下焦而治以中焦药不应,则桃花汤之有干姜,不尚于中宫有涉哉。

芍药分数不减于桂枝,自来佐芍药以解表者,古方有之乎,无有也。此必尚有外证可凭,故开手即以解散风邪为治。

然阴阳分炼略殊,由男女所属不一。乃热多不过较多于寒。

然则麻黄附子甘草汤无细辛,而此何以有细辛,彼无里证而此何尝有里证,仲圣用麻黄必曰取微汗,此岂堪取大汗,则当于始得之与得之二三日,及麻黄煎法之不同,详究其义矣。故白术用至八两,少腹弦急、阴头寒、目眩、发落,种种肾病,自非他补肾药所能胜任,故选用精气充实不外泄之天雄,而以天雄名方。

 然灵枢湿热不攘,大筋短,小筋弛长。有和营卫而姜枣之数加少者,柴胡桂枝汤是也。

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